【按】平时就已经知道培植福业，临难又能诚心哀求，北方民族首领改变屠城的想法，是理所当然的。
“广行三教”
原文
（发明）三教圣人，皆具救世之念，但门庭施设不同耳。儒用入世之事，佛行出世之法，道则似乎出世，而实未尝出世者也。孔颜虽圣，然欲藉以却鬼驱妖，则迂；佛道虽尊，然欲用以开科取士，则诞。此三教所以有不得不分之势也。
人非一途可化，故圣教必分为三。譬如三大良医，一精内科，一精外科，一精幼科，术虽不同，而其去病则一也。若三人共习一业，所救必不能广。故曰：为善不同，同归于治。
译文
（发明）儒佛道三教圣人，都有济世救世的想法，但所采用的方法不尽相同。儒家专讲入世的事情，佛家专讲出世的方法，而道家的道理则是表面上出世，而实际上并没有教人出世。孔子和颜子虽然是圣人，但要他们驱鬼抓妖，就不切实际了；佛的道法虽然最高，但要用它们开科取士，也不切实际了。这就是三教不得不分的道理。
人不能只用一种方法教化，所以圣人教育就分为三种。好像三大良医，一个精通内科，一个精通外科，一个精通小儿科，医术虽然不同，但治病的宗旨都是统一的。如果三个人都学同一种医术，所救的人就不能很多。所以说：为善的方法不同，但都会使世界走向安泰和平。
