[3]记载有关部派分化的重要史籍有：南传的《大史》及北传汉译的《十八部论》、《部执异论》、《异部宗轮论》、《异部宗精释》等。
[4]于佛灭后三百年，与法上部、贤胄部、密林山部等，同时出自上座犊子部分出的学派。据《异部宗轮论述记》所载，因其刊定是非，故谓之“量”，量无邪谬，故谓之“正”，盖从其所立法义而得部名。
[5]又作“说转部”、“说经部”，系从说一切有部分出的部派。一切有部重视论书，而经量部却重视经书，并将经典视为正量，故称“经量部”。此派开祖是鸠摩罗驮等譬喻师，至4世纪的室利罗多为此派中兴之祖。
[6]阿育王于第三次结集后，即派遣传教师至各处弘法，其中阿育王的儿子摩哂陀，依止目犍连子帝须为师，被派赴锡兰岛，上座部（分别说部）佛教便在锡兰（今斯里兰卡）大盛。须那迦、郁多罗被派至缅甸，上座部佛教也因之流传此地。
