最后，谈及“心”的第三种指向，首先要了解夏目漱石“自我本位”的思想。夏目漱石在《心》发表三个月后(1914年11月25日)在学习院的演讲《我的个人主义》中谈到，自己抱着从大学学习英文开始产生的疑惑，到松山、熊本教书，最后来到英国留学：
此时我开始思考文学到底是什么样的。我领悟到只有依靠自己的力量从根本上阐述它的概念，其他别无他法。迄今为止都是他人本位，像无根的浮萍漂浮在那里，这样终究是不行的。我这里所说的他人本位，是指把自己的酒让他人品尝，然后请人评判，就算说得不在理也一味地听从。
在演讲中，他谈到日本人作为日本国民的一分子应该是独立的存在，而不是“英国人的奴婢”，这是日本国民至少应拥有的共识。在自己研究的英国文学方面，无可避免地会遇到与英国评论家意见相左的时候，两国的风俗、人情、习惯以及根本上的国民性格，皆是原因所在。文学与科学不同，受到一国赞赏的作品不一定会受到另一个国家人民的喜欢。他为了守住文艺阵地，甚至要开拓新的领域，开始阅读与文学无关的书籍，因此确立了“自我本位”为自己的信条，沉浸于哲学思索。
