日本语中有“案山子”这个名称，读作加贺之（Kagash i），即是吓鸦。
寺岛安良编《和汉三才图会》卷三十五“农具部”中有这一条，其文云：
《艺文类聚》，古者人民质朴，死则裹以白茅，投之中野，孝子不忍父母为禽兽所食，则作弹以守之，绝鸟兽之害。
案：弹，俗云案山子，今田圃中使草偶持弓，以防鸟雀也。备中国汤川寺玄宾僧都晦迹于民家之奴，入田护稻，以惊鸟雀为务，至今惧鸟雀刍灵称之僧都。
上文所引《艺文类聚》原语多误，今依原书及《吴越春秋》改正。陈音对越王说，“弩生于弓，弓生于弹”，大约是对的，但是说弹起古之孝子，我颇有点怀疑，弹应该起于投石，是养生而不是送死的事吧。
《说文解字》第八篇云：
弔，问终也，从人弓，古之葬者厚衣之以薪，故人持弓会驱禽也。
《急就章》第二十五云：
丧弔悲哀面目肿。
颜氏注：
弔，谓问终者也，于字人持弓为弔，上古葬者衣之以薪，无有棺椁，常苦禽鸟为害，故弔问者持弓会之，以助弹射也。
