4.理性的悲观主义
所有这些理论的前提都是不能证明的。先看第一种：知识是至善，但我们不知道也不可能知道什么，知识是不可能的。我们答道：首先，知识不是至善，而只是至善的一部分，是达到目的的一个手段。如前所述，我们追求的目的是一种知识、感情、意志相结合的生活。完善和全面发展的人不是一个牺牲感情、意志而仅仅发展智慧的人，而是一个能够以一种健全的方式追求知识、体验感情和行使意志的人。此外，不能够说我们什么也不知道同时也不可能知道，说我们在历史上变得越来越无知。我们也许不能发现事物的最终本质、解开所有的存在之谜，但我们能取得的知识对于在实际生活中指导我们已是足够用了。我们正在日益深入地探索自然，控制自然的力量也相应地不断增长。由于我们加深了对物理世界规律的认识，因而在现代技术中取得了辉煌的进展，而且完全有把握预言将来还要取得更大的成就。我们从生活的各个方面的经验中学习，我们的工作比以前要好得多，而我们的后辈一定还会取得更大的进步。
5.感情的悲观主义
这种悲观主义同样应受批判。它把快乐或幸福看作至善，认为人生并不能得到它，因而人生不是善。但是，人生的目的并不是快乐。我们已经指出过：快乐或幸福是实现一个更高目的的手段，是目的的一部分。不过，在此且让我们撇开这一点来考察另一点，即认为人生的痛苦比快乐要多。它有两种途径来证明自己的真理性，一是根据经验，说人间是一个泪谷，给我们一个归纳的证据；二是从一个先验的基础出发，证明人生没有可能幸福，人类的性质和宇宙本身这样安排使得幸福成为不可能。