德黑兰——伊朗首都，伊斯兰国家的风俗在这里依然被严格遵守，女人们是不被世俗认可的，导致女人的地位低下、毫无尊严，无论家庭或者职业、个人生活都被打压得不到应该有的表现，社会地位与经济地位的劣势直接的导致了女人的附属地位，宗教文化则形成了一种默认的暴力，即女人只是属于男人的财产，女人也只分为两种，被占有的与等待被占有的，再无其他出路；作品中的带孩子的妓女，依靠一个个男人的济养为生，被玩弄然后被抛弃；意外发生关系的男女，只因为是否处女的问题，让两人陷入困境，让接受现代教育的人们感到震惊的传统！甚至出身富裕、受高等教育的女人也没有出路，一旦涉及性仿佛事关生死，人们趋之若鹜却又感到恐惧，一种来自本能的趋势，却受到神的打压，人们在矛盾的社会中挣扎，神压迫世人，女权、人权，我们人难道不应该比神要重要么！
该片究竟说了个啥？是讲抗争没有用，女主认命吧？貌似导演就是想倾诉这种无奈感！可是这种无奈生活中比比皆是，不需要照搬到大荧幕里.
女主想亲自照顾养母，最后养母住进养老院；女主不想办残疾证，最后还是办了残疾证；女主想还别人钱，最后还是没还成；女主想救下孩子，最后孩子还是去世了……就这个惆怅平淡毫无张力的剧情，’加上杨幂十分努力但却努力不出演技的脸孔，一锅没放鸡肉的鸡汤就端在眼前了，理性的观众挣扎犹豫的内心其实是偏向郭京飞的选择，但又苦于不能直接否定站在道德制高点的女主，她拯救苍生的姿态实际暗含着对自己人生的痛惜，观众同情易、移情难，代入感不足，疑惑心更大.
穷则独善其身，达则兼济天下，能帮则帮，帮不成也不要胁迫别人，对情理不分的女主行为可以理解，但世事又岂能尽如人意？影片没有高潮部分，欠缺深入挖掘.
“电波”的故事发生在上海解放前夕，以李白烈士的真实故事为素材，是由上海这座城市红色基因孵化而生的一张城市名片.
舞剧电影中没有一句对白，情感的爆发淋漓尽致地表现在了身体上，从两人的舞蹈、眼神、肢体中传递彼此浓烈的爱.
情感的挣扎与妥协，彼此间的感同身受比任何一句台词都具有张力，都要持久和震撼.
影片改编自同名原创舞剧.
