《唯一的家园》:多元宇宙的蜘蛛侠集结
2024-10-26

这是部伟大的作品,它的完美与深刻值得千古咏叹。无论军阀 战俘 平民,背后那些隐藏于黑暗的无数个“我”都被参与了进来。他们各有所想、各怀鬼胎,都把歪理道理讲得难以辨分。“是福不是祸,是祸躲不过”说得不错,但解决不了问题,唯一敢打鬼的却又是个疯癫者。刀对内可砍汉人,对外能宰鬼子。不宰鬼子就说你要宰“我”,宰了鬼子又要被“我”所宰;面对死亡而苏醒的人性,又再次泯灭于军队,说到底都是逼迫的,或出自欲想,或源于时代。驴骑上马、猪拱上人,仰天长啸、含笑九泉。它是喜剧,也是悲剧。有人说喜剧的极致就是悲剧,可姜文却说,喜悲剧的极致,是已经分不清悲喜了。因而这是一场闹剧,正如被正法的头颅洒下的鲜血,有人看了彻悟,有人看着欢乐,更多的人则企图盖掩它。鬼子来了又降了,我死了,“我”是谁?谁杀死了“我”?我得寻思寻思极具观赏性,丝毫不觉冗长沉闷,冷峻锋利的黑白画面背后分明有万钧之力在翻涌,从里到外都散发着感染力,好几次我都为画内人物揪心不已;以圣洁为名的白丝带实则是其所象征的神权及其衍生的父权对人的压迫与束缚,最终权力汇合导向极权的诞生;影片对父亲居于恐怖中心地位的一再强调,加上萧索、封闭的村庄环境和从开头医生骑马起便营造起来的紧张感,愈加为其添上了卡夫卡式阴影;群像式地刻画人物形象和多线穿插并行地讲述故事,全面而不失深入,形成了时刻紧绷的、不止是人心惶惶的悬疑气氛,每次暴力过后的平静都酝酿着星星火点,终将燎原;这远远不能仅止于法西斯主义的精神分析学和创伤心理学式溯源,再进一步指向人类亘古有之的赤裸裸的暴力史(或曰权力史),流淌于血液中人性之恶的因子世世代代薪火延绵,这一次,哈内克狠狠戳中了人类的痛点。

这部由巴勒斯坦人和以色列人共同制作的影片展现了以色列当局对约旦河西岸马萨费尔亚塔的破坏,以及巴勒斯坦活动家Basel和以色列记者Yuval之间的友谊。

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